噛み合わないパズル
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正直無慈悲すぎて笑ってしまった。これが掘氏のいう仄暗い娯楽か。
計画を立てます。
Year | Month | Goal |
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2025 | August | 新都社漫画17話完結 新都社漫画18話1公開 |
2025 | September | 新都社漫画18話2公開 |
2025 | October | 新都社漫画19話1公開 |
2025 | November | 新都社漫画19話2公開 |
2025 | December | 新都社漫画完結 DRITH Chapter1 完成、デモのリリース 新都社漫画完成 |
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2026 | December | DRITH Chapter2 完成、デモのリリース |
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2027 | November | |
2027 | December | DRITH Chapter3 完成、デモのリリース |
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2028 | December | DRITH Chapter4 完成、デモのリリース |
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2029 | December | DRITH Chapter5 完成、デモのリリース |
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2030 | November | |
2030 | December | DRITH Chapter6 完成、デモのリリース |
2031 | January | トカレフ制作開始 (from scratch) |
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2035 | October | |
2035 | November | |
2035 | December | トカレフ完成、リリース |
2035ってワイ何歳や? 今のキビボとだいたい同じくらいか。
こうして見る分にはいけそうなもんだけどなぁ。有職というのがやはり苦しいのか。トビーは2年半フルタイムで作ってたらしいし。
職を投げ捨てるならクラファンが要るでしょうね、トビーがそうしたように。
クラファンってどれくらい成功するんだ?AI曰く4割くらいらしいけど、4割って相当高いように見えるけどな。そんなうまくいくかね?
中原岬のマイ考察記事に「中原岬は一度も佐藤のことを好きだと言わない。だから良い」という記述があり、そうだよなぁと思った。
原作、アニメ、小説でだいぶ人格が違いますが、わたしが記憶する限りではどの媒体でも一度たりとも佐藤くんのことを「好き」とは言わない。
ほぼラブコメみたいなセカイ系でこんなことってありえます?どのエンディングでも決して「結ばれ」たりはしないんです。
拒絶されて自殺未遂するくらい依存してるのにね。この意味わからんダイナミクスはNHK固有のものだと思う。
ツンデレってわけでは間違っても無いしな。◯◯デレみたいなカテゴリに押し込めない魅力がある。一番近いのはヤンデレかもしれないが。
仲原三咲について。
中原岬にインスパイアされたキャラクターなわけですが、原作でも澪田唯吹みたいなのいるしこれくらいはもちろんいいだろう。見た目的はあんまり原型ないし。
中身的にもほとんど真逆と言っていい。ド明るくてお気楽で楽観的。
しかし才能は「超高校級の演劇部」。あまりにも胡散臭い。
彼女はいったい何者なのか。それは私もまだちゃんと分かってません。いちおう運命はすべて決まっているが過程がふわふわしている。
ほとんど伊良波五月の亡霊なんだよなこいつ。ただ伊良波が言わないような事も言わなきゃいけない。
伊良波ほど覚悟完了しているキャラでもないし。
御陵はだいぶ扱えるようになってきた。住良木のが動かしにくいかもしれない。
バカキャラの大事さがよく分かるわ。バカキャラが少なくなると裁判が進行できなくなる。
住良木、久遠、能登、氷室……と賢い人間が多すぎて大分まずい。
面と向かってバカと言えるのが小泉くらいしかいない。うぅん。
ムメイの素の顔を考えてる。茶髪で肩くらいまでかかる髪、割とツリ目気味。こんな具合でよろしいか。
佐藤の素の顔はほぼリリジャスでいいか。
又吉愛さん、一人称「あい」なの凄いな。英語かい。
私も一人称あいにしようかな。あいはね~。
何が許されるべきで何が許されないべきか、みたいなものを定義しようとする試みのすべてはその時点で失敗する。
なぜならこの世には許せるものと許せないものしかないからだ。そこにべき論が挟まる余地はない。
というようなシャーリー的な思考を道徳的相対主義と言う。逆に普遍かつ絶対的な「許されないべき」があると訴える立場を道徳的絶対主義という。
それぞれのメリットデメリットを簡易化すると、道徳的絶対主義は公理を立てることで危険思想を排除しやすくなる(とされている。が実際に効力があるかは個人的には疑わしく思っている)。代わりに必然的に寛容性が下がる。
道徳的相対主義は「許し(forgiveness)」の門が広くなる。寛容と慈悲を促進する。代わりに危険思想を素通りさせる可能性もある。
あらゆる主義は当然false positive(偽陽性)を内包するので、その観点から見ると道徳的絶対主義は「仮に多少の無辜を誤って問題だと判断するリスクを負うとしても、有害な思想や行動を排除することの方が大事だ」と訴え、道徳的相対主義は「仮に有害な思想や行動を見逃すことになっても無辜を守る事が大事だ」と訴えていることになる。
ここで「明らかな無辜や明らかな有害がある」といった議論は事実上意味をなさない。絶対主義の一方的な見解だし、いまは偽陽性の話をしているのでこの訴えは「偽陽性など存在しない」と言っているに等しいからだ。
(むろん簡略化した図式ではあるが、簡略化によって根本が崩壊するような思想はそもそも主義ではないのでこのレベルの考察においては問題ない。また「それは本当の道徳的◯◯主義ではない」というような訴えは真のスコットランド人論法への入口である)
で、これらのことを総合すると、私はどうあっても道徳的相対主義を取りたい。
「道徳的絶対主義では、プライベートはそれ自体が政治になるため、妥協はありえず、逃げ道もない」と書いている人がいて、これが道徳的絶対主義の問題点を簡潔にあらわしているのではないかと思う。
いわゆる発達の人、謎の不安とかでつらい人、絵とか描く人には顔・頭・首・肩らへんのマッサージをおすすめしたい
— 井 (@1041uuu) August 4, 2025
正直人生でトップクラスの快楽まである、60分6000円ぐらい
あ~~~~~~~~~。
だよなあ~~~~~~~~~~~~~~~~~。だよなあ~~~~~~~~~~~~~~~~~!!!!!!!!!!!!!111111111111111111111
マッサージ店に行きたいプロジェクト、まだ成功してません。マジで誰か代わりに電話をかけてくれ。1万までなら出す。電話をかけるその役目だけのために。
めちゃくちゃ評判いいんですよ、そのマッサージ店。ありえないくらい良い。ド田舎に咲いた一輪の花です。
ていうか何なら予約なしでもイケるって書いてあるからいっそ飛び込むか?いや~それくらいならちゃんと電話して……。ぐぐぐぐぐぐ。
「独学大全」によると、どんなに小さな一歩でも記録し続けるのが大事らしい。そういったログのことを「航海記録」と呼んでいた。なるほどなあ。
というわけで前日話したマッサージ店について……予約用の電話番号をスマホに登録するところまではやりました。部落だからインターネット予約という概念がないんですよ。インターネットで予約できるんならすぐにでもしていたのに、電話予約しか受け付けてないせいで! 次のステップは電話予約をとりつけること。これがいつになるやら……。
しかし、電話番号を登録したという、ただそれだけでも「マッサージを受ける」までの貴重な一歩です。そうなんだろ?独学大全よ。
25-01-19_142311
全然ダメじゃねーか。半年経ってんぞ。
ああああああ!!今も電話の受付時間ではあるんだ。そら行け!行け!行け!!
しかし警部、今月の営業日がまだ発表されていません。今日がイレギュラーで休みだったら?ハアハアハアハアハアハア。
とりあえず、営業日がわかるまでは待とう……そうしよう……。うん……。
コミュ障どうにかしたいケロねぇ。電話って怖すぎる。電話受付しかしてない場所は全部開始のテンプレを置いておいて下さい。
いや、むしろこういう時こそAIの出番か?AIが考えたスクリプトを読み上げるだけならこっちに言葉の選択の責任はありませんからね。
佐藤くん、今週のミッションだよ!
「マッサージ店さんに予約の電話を入れる」
佐藤くんならこれくらいできるよね? 電話もできないといつまでもヒッキーのままだよ?
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