血染めのユフィ

偽善じみている、本当に。明日の生活にも困窮し、支援してもらっている身の人間が寄付など。
でも、それでも……それでも今回は看過し難かった。あんまりだ。
2020年11月4日から、エチオピアで結構やばめの紛争が起きています。政府とティグレ人民解放戦線で争ってるんだけど、インターネットも電話もすべての通信が遮断されてるから現地の詳細な被害状況が掴めないという状況らしい。発表では数百人以上の民間人が虐殺されている模様。何万人も隣のスーダンに逃げようとしてるんだけど、収容施設も物資も足りなくてカオスになってるらしい。500円から寄付できるらしいからサマリタンは助けてやってくれ。
https://donate.unhcr.org/int/ethiopia-emergency/
ちなみに募金したことを公言することの是非については、前語った気もするけど、公言すれば自らのdignityを下げるが寄付の拡散の可能性が高まり、公言しなければ自らのdignityが保たれるが今起きている悲劇を拡散できないという点において公言するほうが蠍の火ということで落ち着いています。
最近聖書しか読んでない　善性とは……
自己犠牲はこの世で最も自己中心的な行いと何度か述べているけど、その正鵠は「自分を愛してくれている人たちの気持ちを無視する」行為だからなんですよね。でも、その愛―即ち「生きて欲しい」という願いが、「幸せに生きて欲しい」なのか「鎖に繋がれて自由を奪われて毎秒不幸と痛苦に苛まれてでも生き延びて欲しい」なのかっていうのが実は問題で、少なく見積もっても6割型は前者なんじゃないかなあと思うわけよ。そうなると当人にとっての「ほんとうのさいわい」がカルボナード火山に残ることなら、全員にとってwin-winになりうる。でも4割を見捨てるのは善性ではないわけで……いや、ロジックで考えちゃいけないなやっぱり……「自分が善いと思うこと」を成すほかないんだ、人間は誰しも……けっきょくは……
自己犠牲って、結果として「利他的」になることはあっても本質的には徹頭徹尾「利己的」なんですよ。一般的に「他者の気持ちを考える」っていう言葉の「他者」っていうのは殆どの場合「自分のまわりの人」のことしか指していなくて、例えば「日本の商品を買って経済を回すことはみんなのためになる」という主張の「みんな」とは”日本人のみんな”であり、「全財産を南スーダンに募金する」と南スーダンの”みんな”のためになる。この２つは同時には成し得ず、日本に金を回したぶんだけ南スーダンで救えた命を捨てており、逆に南スーダンに金を回せばその分日本の経済を停滞させ僅かだが破滅に近づけることになる。つまり宇多田ヒカルが言うように「みんなの願いは同時には叶わない」んですよ。誰かを救おうとすれば必ず誰かを見捨てることになる。
人間は生きる限りそういう選択を常に迫られていて、一般的に選び取られるのは自分にとってより親しいもの、あるいはペイバックが期待できるもの。つまり、「自分にとってより得になる（期待値が高い）選択肢」を選び取るんですよ。自己犠牲もその法則からは逃れられず、彼らのペイバックは「主観世界の犠牲者を作り出さない」ことにある。例えば以下のような形のトロッコ問題があったとする。

今、線路の上をトロッコ列車が暴走をしています。
そのトロッコ列車の前方少し先には、５人の作業員が線路の修理をしていました。
ところが、５人はトロッコ列車の存在に気が付いていません。
このまま行くと、トロッコ列車は間違いなく５人に突っ込みます。
そうなると、間違いなく５人は全員死亡することになるでしょう。
あなたは、その様子を線路の上に架かる橋の上から見ています。
そして、あなたのそばには、たまたま誰か１人が立っています。
ここで、あなたが、たまたまそばにいるこの人を橋の上から突き落とせば、それが邪魔となりトロッコ列車は確実に止まります。
あなたは、この１人の人を橋の上から突き落としますか？
それとも、何もしないままいることにしますか？