25-11-17_133821

• オムって絶対生きてると思う
  　
• 中国人と仲良くなりたかったらとりあえず「Ciallo～(∠・ω< )⌒☆」と言っておけばいい説

• Redditの情報をRedditでセカンドオピニオンする愚行
• speechlingloz←こいつ嫌い
  • 知恵袋でクソ回答するのこういう奴らだろうな
    • 「◯◯がしたいです」→「そもそもなぜ◯◯をしたいんですか？」「◯◯しないでください」みたいな回答

1（二） っwiki
2（遊） 以前同じ質問をした人がいますよ、それを参考にしてください以下URL
3（三） なぜそれをする必要があるのですか？
4（左） あなたのためになるようにヒントを書いておきます
5（一） そのことはわかりません、そもそもここで質問することではないのでは？
6（右） チワワかわいいですよね、うちのトイプードルもとってもかわいらしいんです
7（中） OSを一度クリーンアップして再インストールするといいですよ
8（捕） そのようなことは犯罪だということは知っていますか？通報しました、もうこんなことは質問しないでください
9（投）他の人も同じ質問しています、よく調べてから質問してください

知恵袋の回答って、例えば「お好み焼きの作り方を教えて下さい」と質問したら「なぜお好み焼きなんですか？焼きそばの方が美味しいですよ」とか「広島風か関西風か書かれていないと答えようがありません」とか「素人がお好み焼きを作るなんて衛生面でも大問題です」とか返ってくるイメージ。極端だけど。

• 無色透名祭のCMの曲いいっすね
• 正直Iが一番おもしろかった　こういうのはどんどん権威づいていってしまうから継続すること自体がイデオロギーの破綻を加速させる気がする
  • 前々から言ってるんだけど、これに投稿された曲は大会終了後も最後まで作者を明かすことを禁じて欲しい。リアップロードなどもってのほか
  • あと「参加してます」みたいな告知も禁ずるべきだと思う。視聴者間での人読みが働くので
  • 極論「参加してました」すら禁止して欲しい　匿名性を確保するというのがウリの祭なんだからやりすぎなくらい徹底していいと思う
  • 「匿名性を確保して楽曲で勝負して、ウケた奴が終了後に匿名性を解除してネームバリューをかっさらう」祭だったら意味ねーだろ
  • そもそも個人運営じゃなくて企業協賛で利益得てる時点で片腹痛いという話もある　内容だけ見れば個人運営でも全然成り立つはずの試みですからね、これ
• 第一回の顛末がうつくしすぎて結局あれを超えられないと思う　丸パクリが一位になるというオチが物語として秀逸すぎた
• あれは「預言」だったのだと思う　『アンサー/iron』がアートという暗幕の中を垣間照らした　誰もが探し求めていた芸術の意義、その答えを、真髄を、正体を、無色透名祭Iは一瞬だけ明らかにしたのだ
• だのに尚もそれに抗おうとする人々の妄執には失望するばかりです　幻想と知りながら何故……
• パンピーよ、なぜそう芸術を狭義に捉える？盗作や生成AIを悦とすることに、何の矛盾があるというのだ？愉悦の在り方に定型などない。それが解せぬから迷うのだ。お前は。
• パンピー「それは許されることではない！藍、貴様のような人ならざる魔性なら、他者の労苦を搾取するのも頷ける。だが、それは罪人の魂だ。罰せられるべき悪徳だ。分けてもこの善良市民が生きる信仰の道においてはな！」

「違う、こんなものを望んじゃいない！　こうする以外の方法があってほしいと、だから僕は奇跡に頼るしかないと……」
『君が知りもしない方法を、君の願望に含めるわけにはいかない。君が芸術の誇りを願うなら、それは君が知る手段によって成就されるしかない』

言峰を誤解してる人が多いのですが、言峰は他人が堕落したり、足を踏み外したりするところを見たいと思っているわけではなくて、それでしか生の実感ができない人なんです。基本的には、正しい修行をしてまともな道徳観念や精神性を持ち合わせている聖人なんですよ。

fateで一番好きなキャラ、どう考えても言峰綺礼。アイリスフィールは切嗣が言峰の本性を見抜いてるとか、また自身も見抜いているような言い分で言っていたが、結局彼女は言峰はおろか切嗣の本性すら見抜けていなかったんだろうと思う。だから二人に同じ殺され方をした。（片方は偽物だけど）クラウディアの存在すら知らないアイリスフィールや切嗣に言峰綺礼が何者か見抜けるわけがない。
本性っていうか、ようするに言峰が云うところの「途中式」ですよね。人間性って結果ではなく途中式に宿るものだと思っているし、だからこそキャラクターへの感情移入を高めさせたい時は「回想」という形でバックグラウンドを描いたりするものであって。結果どうなったかという「今」は読者は常に知っているわけですから、結果がすべてなら途中式（回想）を描くことに意味はないはずだからね。実際はそうではないわけで。言峰綺礼の途中式を知らぬ人間が彼の何もかもを見通したような言動をしていることには私としては少なからず反発があった。
言峰綺礼の”生まれ持った本性”が虚無と邪悪であったとしても、それをあらゆる手段を用いて否定しようとあがき続けたのもまた言峰綺礼だったわけで。

「……ははッ」
「何なんだ？　はははッ、何なんだ私は！？」
「こんな歪みが？　こんな汚物が？　よりにもよって言峰璃正の胤から産まれたと？
　ははははっ、有り得ん！　有り得んだろうッ？　何だソレは！？　我が父は狗でも孕ませたというのか！？」
　言峰綺礼

（；；）
苦しい時や悲しい時に笑う癖があるキャラクターが癖です。例：エレン・イェーガー、ガムテ
あなたが言峰綺礼に生まれたとしたら、と考えてみて欲しい。善く生きる道を探し尽くして最後には自害すら試みた(クラウディアによって阻止されたが)彼が、他にどう生きられたというのだ？　輿望される何の満足も得られない生き方を続けて、永遠の痛苦と存在意義の忘却と共に酔生するのが正解だったとでも言うのか？　「言峰綺礼の生き方は間違っていた」というのは「言峰綺礼の存在が間違っていた」と言うのと同義だ。それは彼が彼自身に初めに下した結論と同じ審判だ。断じてそんなことは許されない。彼がアンリマユの生誕にあれほど拘ったのは、「生まれてきてはならない命など無い」という信念を、信仰を、どうしても貫き通したかったからだ。彼はアンリマユと自分を重ね、言峰綺礼という人間が生まれてきた意味がかならず何処かにあるはずだと証明したかった。そのあがきが間違っていたなどと誰にも言わせるものか！わけてもこの古村藍が生きる信仰の道においてはな！

切嗣についてだけど、ナタリアを殺したのは功利主義的にもどうなんだとちょっと思う。あの飛行機に200人のゾンビが載っているとして、飛行機が着陸した時ゾンビをすべて駆除するのに500人の犠牲が出るとする。ゾンビは命としてカウントしないとして、ナタリアが生きて帰った後に彼女が残りの生涯で500人以上を救えば天秤の釣り合いは取れるわけでしょう。ナタリア（と切嗣）ならそれくらい救えるでしょう。ゾンビによる被害がもっと壊滅的な可能性もあるけど、シャーレイの村の例を見ると討伐隊さえ派遣すればそこまで劇的に外れた数の犠牲が出るとも思えんし。まあ、引退して母親ごっこするとか言ってたのはそのルートを否定するためだったのかもしらんが。

善悪の価値観のズレを測るのって意外と簡単かもしれないということに今気付いた。ようするにこういう状況設定をすればいいわけです：
「どうあがいても社会にとって破壊的な悪行でしか生の実感を得られない人間がいたとしたら、彼にがとるべき”最も正しい生き方”とは何か？」
わたしが嫌う善悪の価値観というのは、これに「すみやかな自害」とか「生の実感を得ることを我慢し、永遠の痛苦と存在意義の忘却と共に社会の要請に従って生きる」という回答を下すわけです。わたしは違う。回答は常に「自分の存在意義を否定しない生き方」となる。だから「どうあがいても悪行でしか満足を得られない」ように生まれてきてしまった時点で、その前提(premise)を否定する生き方は生き方として成立しないんです。

「大切なのは、私にとって真理であるような真理を見つけることだ。そして、私がそのために生き、死ねるような理念を見つけることである」—キルケゴール

これが最も単純化した善悪式で、ここに「遺伝子工学とかによるトランスヒューマニズム」をどう扱うかとか、細かい分岐はできるでしょう。要するに自害および生まれ持った要因に起因する苦痛を強制することが問題だと思っているので、そこを解消できる経験機械的なものがあるなら穏便な実存主義者は歩を譲ることも考えられる。